L’enjeu du retour sur Terre : Que ce soit sur Mars ou sur notre bonne vieille terre, aucune vie n’est envisageable -dans l’état actuel de la science- sans ces précieux aliments qui constituent notre carburant.

Or, avec les progrès de l’agriculture intensive et de l’industrie agroalimentaire, nous avons finis par oublier que l’accès à l’alimentation n’était pas un don du ciel garanti mais le résultat d’un système de production et de distribution basé sur quelques principes féconds hier mais aujourd’hui dépassés :

• La mondialisation des échanges : Le Canada nous achète nos vins et nous importons ses semences et fruits. Ne sommes-nous pas capables de produire suffisamment de fruits ou de semences ? Ne serait-il pas plus raisonnable de manger du mouton français plutôt que de l’importer ? Le bon sens nous inciterait pourtant à le faire.
• La libre concurrence et circulation des marchandises ; en Europe la souveraineté alimentaire n’étant jusqu’à présent pas considérée comme relevant de l’intérêt général, certains biens alimentaires se vendent à prix coutant alors que de plus en plus de nos concitoyens ne mangent pas à leur faim. Si produire du maïs à profusion est rentable pourquoi me préoccuper de produire pour nourrir les Français ?! Business is business après tout.
• L’obsession de l’intensité capitalistique qui pousse à la concentration et à la déshumanisation (sans parler du mal être animal) des exploitations

Selon le dernier baromètre réalisé par l’institut Ipsos pour le Secours populaire, 32 % des Français ne sont pas en capacité de se procurer une alimentation saine en quantité suffisante pour manger trois repas par jour, et 15% déclarent même ne plus pouvoir assurer régulièrement petit-déjeuner, déjeuner et dîner, faute de moyens.

Pire, la crise systémique qui débute fait peser un risque sur notre sécurité alimentaire.

Quelques exemples :

• Les vagues de sécheresse, la salinisation des deltas de fleuves, la multiplication des accidents météorologiques réduisent les capacités de production
• La dégradation des terres et des éco systèmes due à un usage intensif de produits phytosanitaires
• Les conflits commerciaux voire armés entre pays (Houthis qui amènent les cargos à se dérouter, impact de la guerre en Ukraine sur le cours des céréales et de l’énergie, ..) qui perturbent les filières d’approvisionnement

Résultat. Le cours mondial des produits agricoles devrait connaître dans les prochaines années augmentation tendancielle et instabilité.

L’autonomie alimentaire redevient donc un enjeu de souveraineté.

Mais de quelle souveraineté alimentaire parle-t-on ?

Compte tenu de son potentiel agricole, la France devrait pouvoir garantir l’accès universel à une alimentation saine, suffisante, équilibrée et peu carbonée.

• Universelle : L’accès de tous sans exception à une alimentation est un droit universel trop souvent piétiné (et pas qu’à Gaza)
• Saine : Stop à la mal bouffe
• Suffisante : On considère comme minimum 1 600 calories par jour pour une femme adulte (et 2 200 pour un homme)
• Équilibrée : Un repas équilibré est le reflet d’un régime qui couvre les trois principaux groupes d’aliments que sont un quart de protéines, un quart de glucides et une moitié de légumes
• Peu carbonée : il s’agit de privilégier une production peu consommatrice de produits phytosanitaires et d’engins motorisés ; une production et une transformation de proximité

Certains organismes officiels, comme l’AFSSA (Agence française de sécurité sanitaire des aliments), ont établi des recommandations sous forme d’apports nutritionnels conseillés (ANC) pour chaque type de nutriment, pour une journée complète. Ces ANC sont calculés sur la base des besoins nutritionnels moyens d‘un groupe d’individus représentatifs de la population.

Quelle stratégie alimentaire déployer à l’échelle locale ?

Sachant que d’ici 2027, il ne faut pas espérer un plan Marshall de l’alimentation (à moins d’un coup de théâtre peu probable), les collectivités locales doivent – à l’échelle de leurs bassins agricoles- agir vite et vraiment en adoptant une approche systémique ; c’est-à-dire en intégrant l’ensemble de la chaîne : la production, la transformation, la distribution et la consommation

Aujourd’hui, les démarches engagées de types PAT piétinent faute le plus souvent d’une réelle volonté politique mais aussi d’un manque flagrant d’ingénierie.

Quelques propositions d’ordre méthodologiques

Toute ambition d’autonomie alimentaire locale devrait se structurer autour des 4 piliers de la résilience :

• Sobriété : Une agriculture peu carbonée qui privilégie le travail humain et celui des écosystèmes
• Autonomie : Une agriculture orientée sur les besoins alimentaires de la population locale
• Solidarité : Une agriculture dont la production est accessible à tous (Sécurité sociale de l’alimentation ?)
• Intérêt général : Une agriculture qui privilégie la production d’aliments essentiels à une alimentation saine

Les objectifs/indicateurs de réussite d’une démarche de résilience alimentaire :

• % de la consommation alimentaire importée (à plus de 100 kilomètres)
• % de la production locale en bio
• % de la population en précarité alimentaire
• % de la population en surpoids

Deux conditions de réussite président à la réussite d’un projet local d’autonomie alimentaire :

• Un changement de comportement des consommateurs (et donc des habitants) : Manger moins de viande, moins de sucre et plus de légumes et de fruits ; acheter des produits locaux et de saison, manger moins pour certains. Tous ces choix intimes ne pourront être obtenus par la force réglementaire et/ou la culpabilisation (espérons-le !). Il s’agit donc de mobiliser l’ensemble des habitants et de faire appel à l’intelligence collective dans tout projet de transition alimentaire
• Une transition concertée des pratiques des professionnels (agriculteurs, transformateurs, distributeurs). Pour les agriculteurs, réorienter leur production est synonyme de risque économique et d’investissement souvent conséquent. Il est donc essentiel de les aider à prendre le virage d’une agriculture plus résiliente : prix garantis, commandes groupées, circuits courts sécurisés, distributeurs privilégiant les produits locaux, …

Au départ de la démarche, l’ensemble des parties prenantes (agriculteurs, transformateurs, distributeurs et consommateurs) doivent s’accorder sur quelques principes directeurs :

• Privilégier une agriculture locale et diversifiée
• Ne pas aller contre la nature : Produire, cultiver ce qui sera adapté aux conditions climatiques des prochaines années
• Encourager une agriculture saine et peu carbonée
• Se concentrer sur les cultures les plus nourricières

En conclusion : La recherche d’autonomie alimentaire à l’échelle nationale et locale redevient prioritaire en ce début de crise systémique.

Pour concrétiser cette ambition, les collectivités locales vont devoir s’appuyer sur une ingénierie leur permettant à la fois :

• Une mobilisation massive des habitants (en tant que citoyens et consommateurs)
• Une prise de conscience partagée des priorités
• Une implication démocratique de l’ensemble des parties prenantes
• Une organisation projet rigoureuse

Good night and good luck

Été 2023. À moins de croire au « pas de chance » pour ces villes qui se sont embrasées ou à la sauvagerie innée de certaines catégories de la population, il devient urgent de comprendre ce qui se joue à travers la multiplication des conflictualités, violences et affrontements au sein de notre société.

Les faits. Que peut-on observer ?

L’été dernier dans la foulée de la mort de Nahel, une partie du pays s’est embrasée avec pour comptabilité :

• Des destructions de biens (commerce, mobilier urbain, véhicules, ..)
• Des pillages
• Des provocations et des agressions à l’endroit des représentants de l’État (policiers surtout)

Le phénomène n’est pas nouveau mais jusqu’à présent, il touchait essentiellement les quartiers sensibles et les grandes villes. Depuis l’été dernier, il concerne également les villes moyennes et les centres bourgs.

Lorsque l’on observe ces scènes de violences urbaines, se dégage une impression d’immersion dans un jeux vidéo dans lequel l’identité de l’adversaire est réduite à un certain nombre de points à gagner si l’on parvient à l’abattre. Une version violente de Pokémon en quelque sorte.

Pire, ces poussées de colère commencent à provoquer des réactions en chaîne :

• Une doctrine de maintien contestable : Nasses, charges motorisées, tirs massifs, arrestations arbitraires, …
• Le développement de groupuscules d’extrêmes droites
• Une radicalisation de l’opinion publique

A quand des milices citoyennes armées… ?

Nous assistons à une radicalisation de la société. De moins en moins de nuance et de plus en plus de haine.

Il est urgent de mettre fin à cette montée des violences et conflictualités !

Les causes. Pourquoi toute cette violence ?

Au-delà des violences urbaines, attachons-nous à identifier les causes récurrentes de cette montée de la violence et des radicalités. Elles sont au moins de 3 ordres :

• D’ordre personnel et psychologique ; lié au parcours de vie et au quotidien de chacun d’entre nous
• D’ordre sociétal ; lié à l’environnement économique et social dans lequel nous évoluons
• D’ordre politique et technologique ; lié à l’idéologie des élites économiques et politiques

Ce qui tient à mon existence, à ma personnalité

Une ambiance de fin du monde. Plus ou moins consciemment, de plus en plus d’habitants de ce pays ressentent angoisse et anxiété lorsqu’ils pensent à leur avenir et à celui de leurs proches. Éco anxiété (écologique et économique), perte de repères. Avec la conviction que demain sera pire qu’aujourd’hui. Cette peur de l’avenir peut occasionner des comportements de fuite ou de paralysie mais aussi de colère et de désobéissance musclée.

Un processus de ghettoïsation. Un nombre croissant de familles se retrouvent coincées dans des quartiers de relégation. Des familles qui concentrent et cultivent pour certaines (victimisation) les difficultés objectives : stigmatisation, discrimination (à l’école, à l’embauche, contrôles au faciès), pauvreté et précarité. À l’opposé, se développent des quartiers bunkers peuplés de privilégiés (à Meudon ou Cannes, peu de jeunes en rébellion). Dans les 2 cas, une faible mixité. La France ressemble de plus en plus à une concaténation de communautés d’intérêts qui au mieux s’ignorent et au pire s’affrontent.

Une prise de conscience des injustices et des inégalités. Plus que les générations précédentes, les jeunes d’aujourd’hui sont conscients que leur chance de réussir socialement et économiquement sont très faibles s’ils portent un nom à consonnance africaine ou maghrébine et/ou vivent à Sarcelles ou à Grigny. Par contre, ils savent que tout devient plus facile lorsque l’on naît à Neuilly sur seine.

Une parole confisquée, pervertie et/ou réprimée. Gilets jaunes, antivax, opposants à la réforme des retraites,  aux méga bassines, jeunes en colère, .. Média et politiques main stream appliquent la même ligne de communication : Se saisir du moindre prétexte pour ridiculiser, diaboliser et si cela ne suffit pas à condamner. Une partie de la population en vient à se sentir humiliée. Les associations ne sont pas épargnées (*)

(*) Interdictions de manifestations propalestiniennes en octobre, dissolution de la Coordination contre le racisme et l’islamophobie en novembre, tentative de dissolution du mouvement écologiste « Les Soulèvements de la Terre », menace sur les subventions de la Ligue des droits de l’homme après ses dénonciations des violences policières à Sainte-Soline…

La société dans laquelle nous vivons

Une société qui depuis près d’un siècle privilégie l’individualisme, la réussite personnelle quitte à piétiner l’intérêt général. Cette montée tendancielle des égoïsmes nous insensibilise aux difficultés de l’autre. On préfère détourner le regard.

Des rythmes de vie qui nous aliènent, des existences compulsives qui nous privent du temps de la réflexion. Et pourtant, toujours cette injonction à avoir un avis sur tous les sujets. « Pour ou contre l’immigration », « pour ou contre la peine de mort », « pour ou contre les trottinettes électriques »… La pensée devient binaire. La nuance est devenue suspecte. Stressés, sommés d’avoir une opinion, on finit par tous nous enfermer dans un camp.

Un monde dans lequel on ne se rencontre plus et on ne se parle plus. Disparition de nombreux lieux de socialisation : Commerces et services publics en France rurale, syndicats et partis politiques.

Encapsulés dans nos routines et certitudes, l’étranger au sens large est perçu au mieux comme une silhouette déshumanisée et au pire comme un danger à éliminer. Le policier devient le « sal flic » à éclater et le « jeune bronzé » le sauvage à éliminer.

Des algorithmes et des leaders d’opinion qui nous fracassent les uns contre les autres

Parmi les facteurs technologiques et politiques, on peut citer :

• Les réseaux sociaux qui polarisent et exacerbent les émotions, les affects au détriment de la recherche de vérité et de débats argumentés, constructifs.
• Les jeux vidéo addictifs qui souvent promeuvent la compétition, le combat plutôt que la collaboration et l’entraide.
• Des leaders d’opinion (politiques et magnats de la presse notamment) qui cherchent à instrumentaliser et détourner le malaise social. Ils poursuivent leur agenda réactionnaire et autoritaire.

Les enjeux. Ce qui est en train de se jouer

Dérèglement écologique, guerres et conflits en Ukraine, en Palestine, paupérisation et précarisation, durcissement démocratique et répression des oppositions, …

Face aux menaces qui s’accumulent et se précisent, de plus en plus de citoyens aspirent à une autre marche du monde : écologistes, gilets jaunes, jeunes des ghettos, défenseurs des droits civiques, militants Metoo…

Malheureusement, l’ancien monde résiste à coups d’enfumages, de mépris ou de répressions à ces attentes de changement.

De plus en plus d’individus (et notamment les jeunes) ont ainsi l’impression d’être condamnés à un avenir désespérant (*) pendant qu’une minorité détruit la planète et pillent les biens communs en toute impunité.

(*) une planète bientôt invivable, une promesse de jobs mal payés et déconsidérés, un système politico médiatique qui les ostracisent

Privés de parole et/ou d’écoute, ils assistent à la dégradation de leurs conditions d’existence (climat, droits sociaux, précarisation, ..).

Que faire alors qu’ils sont convaincus -le plus souvent à raison- qu’ils ne seront pas entendus ?

Certains sombrent dans l’anxiété, l’angoisse et le repli sur soi tandis que d’autres choisissent l’action quitte à sortir de la légalité. Certains le font en pleine conscience et d’autre en parfaite inconscience.

Alors au moindre prétexte (violence policière, dispute à l’issu d’un bal, conflit à l’étranger, accident climatique meurtrier ..), la colère et la violence explosent. Toute cette rancœur, toutes ces tensions, il faut que cela sorte !

Pire. Excités par les réseaux sociaux et des leaders de plus en plus clivants, une partie de la population a renoncé à comprendre d’où vient son malaise et difficultés. Il est tellement plus facile de déverser son mal être sur des boucs émissaires : L’arabe, le flic, le maire écolo, le pédé, .. ou le mobilier urbain. Contrairement au château de l’Élysée, ils sont à portée de fourches.

Le taureau lâché dans l’arène et privé d’issue se battra jusqu’à la mort. La violence n’est pas tabou pour celui qui est à bout.

Pour certains des protagonistes, ces pulsions de violence procurent même et enfin la sensation de compter, la jouissance d’exister, de reprendre la main sur son destin l’espace d’une heure ou d’une nuit.

Le cocktail de la mort

Si l’on ne met pas fin à cette société compulsive et manichéenne, nous nous dirigeons tout droit vers le pire : Une montée inexorable de la haine, de la violence et des radicalités au sein de la population. Cette tectonique des foules nous promet deux avenirs mortifères : la fragmentation de la nation ou le durcissement démocratique (l’état policier) avec pour solution finale, l’extermination des dominés et la disparition de la démocratie.

Alors que face à la crise écologique et ses conséquences économiques, sanitaires et démographiques, il est urgent et prioritaire de se faire résilient et donc solidaires.

Agir concrètement à l’échelle locale

Pas d’apaisement sans solution aux motifs de violence.

Rappelons-le. La réponse judiciaire et policière ne peut être considérée comme l’alpha et l’oméga d’une politique de lutte contre toutes les formes de violence.

Car la spirale violences-répression est mortifère autant pour notre démocratie que pour la cohésion sociale.

Les élus locaux qui en appellent à des renforts de police et à plus de fermeté doivent comprendre que la réponse répressive constitue une mal adaptation car :

• Inefficace même si elle s’appuie sur les technologies les plus sophistiquées ; à moins bien sûr d’envisager l’élimination pure et simple des populations désobéissantes
• Mortifère pour la démocratie car qui accepterait de vivre au sein d’une société de la surveillance et de l’emprisonnement systématique de toutes les formes d’oppositions : écologistes, défenseurs de la Palestine, ..
• Coûteux. L’argent investis en forces de l’ordre, caméras de surveillance, logiciels, drones, armement pèsent sur les budgets et l’empreinte carbone de la nation alors qu’il devrait être investi dans la transition écologique et le soutien aux populations fragilisées.

Aussi sans sombrer dans l’angélisme (les fonctions de police et de justice peuvent se révéler utiles dans certaines situations), mettre fin à cette montée des violences suppose de s’attaquer prioritairement à ses causes : pauvreté, discrimination, manque de démocratie, éducation,

Toute solution efficace devrait donc s’appuyer sur trois principes d’action

Changer de regard. Changer de focale

En reconnaissant la pluralité d’une société, on fragmente beaucoup moins. À chercher à ce que tous les habitants de ce pays se ressemblent et adoptent les mêmes comportements sociaux et vestimentaires, nous allons à l’asphyxie sociale. Il s’agit pour chacun d’entre nous de faire preuve de tolérance et d’empathie.

Encore faut-il parvenir à changer le regard des protagonistes. Regard qu’ils posent sur l’autre (le jeune, le bourgeois, le policier, ..) mais aussi sur eux-mêmes.

Ce changement de regard doit être opéré par l’ensemble des parties prenantes à des degrés divers :

• Les élus locaux
• Les forces de l’ordre
• Les révoltés/forcenés (actuels ou potentiels)
• Les habitants d’une manière générale

Il ne sera possible que moyennant un changement d’état d’esprit mais aussi un effort d’information.

Un autre état d’esprit. Qui est le plus violent ? Celui qui brule une poubelle sous l’emprise de la colère ou celui qui à l’année détourne le regard sur la détresse des autres ou choisit d’exploiter des Sans-papiers dans son entreprise ? L’empathie est au cœur de ce changement de regard, de perspective. Lutter contre son propre égoïsme est le principal challenge.

Sortir de ma capsule mentale pour rentrer en résonance avec ce que vivent tous ces « autres » et notamment les plus mal lotis. Comment agirai-je si j’étais à leur place ?

Apprendre à penser contre soi-même. Le doute permet de progresser.

Reprendre le contrôle de nos existences.

Il faut redonner aux citoyens la main sur leur destin. Pour l’élu local, il s’agit de refuser de céder aux sirènes de la répression et au contraire de s’armer de courage pour convaincre ses administrés de la nécessité de se faire confiance et remettre debout au cœur de la cité les habitants réputés à problème.

Proposer une trajectoire porteuse d’avenir et de sens pour le plus grand nombre.

On ne se remet pas debout et commence à marcher que si on est motivé par un but. Pas très motivant de se battre pour faire des études de jardinier pour finalement devoir traverser la rue pour finir à la plonge d’un restaurant. Il s’agit de proposer à l’ensemble des habitants une trajectoire porteuse d’avenir et de sens commun. Quoi de plus motivant que de construire ensemble un monde d’avenir c’est-à-dire résilient selon 4 principes fondamentaux :

• La recherche d’autonomie locale
• La préservation de la planète et des écosystèmes
• La solidarité et l’entraide
• La recherche de bien être pour tous

Conclusion : Il est urgent de mettre fin à cette montée des radicalités et des hystéries. Ce travail d’apaisement et de reconstruction du vivre ensemble doit s’entreprendre dès maintenant en tout cas avant les premières chaleurs (l’été meurtrier).

Good night and good luck

Que faire face à la montée des tensions et de l’autoritarisme dans le monde ?

« L’ère du réchauffement climatique est terminée, place à l’ère de l’ébullition mondiale ». Antonio Gutterez SG de l’ONU. 2023

Crise climatique, crise économique, crises géo politiques mais surtout mais avant tout une crise démocratique !

Nous assistons depuis plusieurs années à un affaiblissement démocratique quasi mondial à l’exception notoire de quelques pays qui tiennent bon à l’instar de la Nouvelle Zélande, de la Suisse et des pays scandinaves. La France quant à elle pointe actuellement à la 23° place de l’indice de démocratie publié par the economist intelligence unit.

L’introduction du dernier rapport donne le ton “The average global index score stagnated in 2022. Despite expectations of a rebound after the lifting of pandemic-related restrictions, the score was almost unchanged, at 5.29 (on a 0-10 scale), compared with 5.28 in 2021. The positive effect of the restoration of individual freedoms was cancelled out by negative developments globally. The scores of more than half of the countries measured by the index either stagnated or declined. Western Europe was a positive outlier, being the only region whose score returned to pre-pandemic levels.”

Rappelons que la démocratie ne se limite pas à voter tous les 4 ou 5 ans entre quelques personnalités cooptées par les médias mainstream.

Entre démocraties imparfaites et vraies dictatures, la distance tend à se réduire !

L’origine du problème. Des politiques qui oublient l’intérêt général

Ayons le courage de le reconnaître, la plupart des régimes -qu’ils s’agissent de démocraties affichées ou de dictatures avérées- sont au service premier du business (officiellement au service de la croissance économique).

Soumis à la pression des lobbies, ils défendent des politiques favorables aux intérêts privés dominants sans état d’âme (rappelons que les industriels allemands complices du régime nazi n’ont pas été beaucoup inquiétés après 1945). Depuis, toujours au nom de ce soi-disant pragmatisme, l’intolérable continue d’être toléré. À titre d’exemples, les Palestiniens et les Ouïghours attendent depuis des années les retombées démocratiques de cette priorité donnée au business.

Pour la majorité des gouvernements et chefs d’état, l’intérêt général et les principes démocratiques ne sont pas l’horizon politique indépassable (la boussole) mais une variable d’ajustement ; la part du pauvre.

Ces politiques pro business s’appuient sur 2 principes : Vendre aux populations le mythe du ruissellement (la mondialisation des échanges entrainera la démocratie et la prospérité universelles) et pratiquer le clientélisme (concéder quelques avantages à certaines catégories de populations peut se révéler payant électoralement parlant).

En période de forte croissance, ces politiques suscitent l’espoir de progrès (pour soi ou ses proches) et donc l’adhésion des peuples. Mais en ce début de crise systémique, alors que le ruissellement est appelé à se tarir, la pression sociale pour plus de justice (économique, sociale, climatique) s’intensifie.

La problématique des chefs d’état orientés « intérêts privés » est donc la suivante : « Comment maintenir le cap de politiques de captation des richesses au profit d’une minorité (*) alors que la demande de justice et de solidarité croit sur fond de crise systémique ? »

(*) En 2020, les 1 % les plus riches possèdent plus de deux fois les richesses de 6,9 milliards de personnes, soit 90% de la population mondiale. Oxfam

L’engrenage fatal.

« Il se passe quelque chose d’étrange dans ce pays et je pense qu’il est temps de nous interroger. Allons-nous laisser l’hystérie collective nous détourner de notre vision des libertés publiques ? ». Eleanor Roosevelt.

Afin de se maintenir au pouvoir quelles que soient les circonstances, nombre de chefs d’état ont déjà choisi d’engager leur pays sur la pente d’un durcissement démocratique dont voici les degrés :

• L’enfumage. « There is no alternative ». Cette célèbre phrase de Margaret Tchatcher illustre à merveille l’effort de mystification pratiqué par les élites économiques et politiques auto pro clamées. Ainsi, il serait impossible et déraisonnable de taxer les super profits mais absolument incontournable et logique d’augmenter la durée des cotisations au régime des retraites ???!! (Malgré les observations du COR et de nombre d’économistes). L’enfumage fait le pari de la crédulité de l’auditoire
• La stigmatisation/disqualification des oppositions. Sur le principe « Qui veut noyer son chien l’accuse de la rage », toute critique du système en place est ridiculisée voir diabolisée : Populistes, islamo gauchistes, éco terroristes, jeunes racailles, fraudeurs à la sécurité sociale, anti vax égoïstes, syndicats irresponsables, Amish, élus locaux dispendieux, cheminots privilégiés, etc
• Le passage en force et l’affaiblissement des contre-pouvoirs. En France 49.3 à répétition, recours à l’état d’urgence, loi sécurité globale, ..
• La privation/confiscation de libertés. Interdiction de manifester au moindre prétexte, les couvre feux à répétition, les assignations à résidence, les réquisitions de grévistes en l’absence d’état d’urgence, … et bien sûr l’incarcération dans les pays les plus durs
• L’intimidation/la menace. Policiers costumés en robocops, les amendes, les comparutions immédiates, ..
• La surveillance généralisée. Les applications de traçage, les drones, les caméras de surveillance, les écoutes téléphoniques, l’accès aux données privés, ..
• La répression. Tout ou presque a été documenté sur l’augmentation des violences policières, des gardes à vues sans objet, des comparutions immédiates sans suite,..

Pire. L’histoire nous a prouvé que pour se maintenir au pouvoir, les dictateurs n’hésitent pas à détourner la colère légitime de leurs concitoyens vers des cibles expiatoires (les migrants, les arabes, le juif, les homosexuels, etc).

Résultat : De plus en plus de citoyens du monde, se sentent humiliés, méprisés, aliénés dans leur propre pays. Sommés de s’adapter aux conséquences de politiques désastreuses qu’ils n’ont pas décidées. Les manifestations d’opposition -lorsqu’elles sont autorisées- se heurtent à la surdité des gouvernements ou à des promesses sans lendemain… Pour les plus mal lotis, leur pays, leur quartier constitue une prison à ciel ouvert, un ghetto.

A part, sombrer dans la folie, la drogue, le suicide ou la violence quelles options s’offrent à eux ?

La pulsion du forcené : Carburant des dictatures.

Pour justifier leurs détricotages démocratiques, les gouvernements autoritaires ont besoin d’un prétexte. La peur et la haine constituent souvent un excellent carburant.

Concrètement, il s’agit pour ces régimes d’instrumentaliser tout fait divers (attentat, viol, acte d’un déséquilibré, vandalisme, propos déplacés, sifflets, .. ) pour justifier un nouveau recul des libertés quitte à sombrer dans l’absurde (l’interdiction des casseroles :-).

Mieux (ou pire selon le point de vue), une partie de la population saura appréciée cette mise au pas de la « chienlit » et réclamera encore plus de sévérité. La spirale répressive est ainsi enclenchée.

Et pourtant, sachons ne pas tomber dans le piège de la fracture sociale (déjà béante) et de l’hystérie collective qui fait le miel des dictateurs.

Comme peu de pays, la France dispose du potentiel géographique et culturel lui permettant de surmonter cette crise systémique (notamment climatique). Encore lui faut-il résister à la tentation mortifère du repli du soi identitaire et de la guerre intestine.

Être un bon français ne consiste pas à pratiquer un nationalisme rance et égoïste mais à se comporter en citoyen du monde, respectueux et soucieux de valeurs universelles : exemplarité, bienveillance, solidarité, équité … Le chacun pour soi et le chacun contre l’autre seraient fatals pour les nations et la planète.

Le scénario à éviter absolument            :

L’affaissement démocratique en cours produit plusieurs phénomènes interdépendants et déjà observables :

• La balkanisation (ou implosion sociale) qui se traduit par un désengagement républicain d’une part de plus en plus importante de la population (montée de l’abstention, développement du communautarisme, du zadisme, ..)
• L’explosion sociale : Multiplication des révoltes (quartiers sensibles, écologistes, gilets jaunes, ..)
• La montée des fondamentalismes -religieux ou non- qui instrumentalisent les peurs et pulsions violentes
• Le tout alimentant un cercle vicieux ; les égoïstes et les psychotés (voir article « La tectonique des foules ») exigeant davantage de fermeté et de répression.
• Enfin, si les tensions internes sont trop fortes et que la répression ne suffit pas, il restera à ces gouvernements irresponsables la solution finale : Déclarer la guerre à un pays tiers ou partir en croisade (ou au djihad) pour détourner l’attention

Il est donc urgent de briser cet engrenage mortifère et de revenir à la promesse de valeur de toute démocratie : L’intérêt général !

Qui peut nous éviter cette promesse de « 1984 » ?

Orwell dans son ouvrage visionnaire « 1984 » décrit une Grande-Bretagne trente ans après une guerre nucléaire entre l’Est et l’Ouest censée avoir eu lieu dans les années 1950 et où s’est instauré un régime totalitaire fortement inspiré à la fois de certains éléments du stalinisme et du nazisme. La liberté d’expression n’existe plus ; tous les comportements sont minutieusement surveillés grâce à des machines appelées télécrans et d’immenses affiches représentant le visage de « Big Brother » sont placardées dans les rues, avec l’inscription « Big Brother vous regarde » (« Big Brother is watching you »).

Nous sommes fin 2023 sur terre : Traçage et surveillance de nos existences sans précédent (*), difficulté croissante à débattre sereinement, diabolisation des oppositions, affaiblissement des contres pouvoirs (justice, agences indépendantes, ..), instrumentalisation des médias et pratique quasi généralisée de la novlangue, hausse des budgets régaliens (armées et police), …

… Le danger totalitaire est de retour dans nombre de pays.

(*) Phénomène facilité et démultiplié par l’armada technologique : logiciels espions, AI, caméras et drones connectés, ..

Alors comment éviter une généralisation des conflits (internes et externes) au prétexte de différences religieuses ou culturelles ? Comment éviter cette promesse d’affrontement manichéen entre les forces du bien et les barbares ?

Comment nous organiser pour trouver une solution à tout ce qui menace notre humanité ?

Qui sera le chevalier blanc d’une humanité en panne ?

L’erreur serait de s’en remettre aux institutions gouvernementales internationales (ONU, Conseil de l’Europe, Union africaine, ..) qui ont jusqu’à présent prouvé leur inaction/incapacité à faire cesser les massacres et les répressions à l’endroit des peuples : Rwanda, Balkans, Ukraine, Palestine, Haut Karabakh.

Rappelons que la Russie est toujours à ce jour membre du conseil de sécurité de l’ONU.

A l’échelle nationale, l’espoir est mince de voir émerger en 2027 un président soucieux de l’intérêt général et de nos valeurs républicaines : Liberté, égalité, fraternité. Un président garant de cette respiration démocratique qui nous fait cruellement défaut.

Car le système politico-médiatico-économique est organisé pour disqualifier toute opposition radicalement démocratique.

Les ONG quant à elles s’acquittent au mieux de leur mission mais refusent pour la plupart de porter un projet politique global susceptible de constituer une alternative. Chacune de ces organisations (Croix rouge, MSF, WWF, Ligue des droits de l’homme, …) prend soin de rester dans son couloir (aide humanitaire, défense des LGBT, des baleines, des arméniens,  ..).

Heureusement, il reste l’échelle locale comme bouclier face à la montée des haines et des totalitarismes.

Car les élus locaux pour la plupart d’entre eux sont animés par le désir sincère d’intérêt général. Ils ne sont pas des jouets consentants (élus play mobil) d’intérêts privés ou partisans.

C’est donc à l’échelle locale que cette revitalisation démocratique est le plus immédiatement possible.

Que faire à l’échelle locale ?

Face à l’effondrement systémique qui débute, les élus locaux ne peuvent rester attentistes. Ils doivent prendre l’initiative d’éclairer, mobiliser et rapprocher l’ensemble de leurs habitants pour définir avec eux un horizon local porteur d’avenir et une trajectoire désirable.

Ce cheminement démocratique local s’apparente à un processus de résilience fondé sur 4 principes de développement :

• La solidarité
• Le bien être responsable
• La sobriété
• L’autonomie

 Voici les moments forts de ce processus :

• Y viva la fiesta ! Recréer du lien social, de la convivialité. C’est la première étape de tout processus de revitalisation/développement local. Elle s’appuie sur l’organisation d’un ou plusieurs évènements ludiques permettant de mobiliser progressivement la plus grande partie de la population
• Lumières d’Alexandrie. Éclairer, informer, éduquer, démasquer les fakes news : Il s’agit de proposer des tables rondes, des rencontres, des débats, des campagnes d’information permettant aux habitants d’apprendre à s’informer, à appréhender objectivement les évènements et à débattre constructivement
• Le combat des dieux. Définir collectivement (avec l’ensemble des habitants) les valeurs qui constitueront la charte (le blason) de la communauté locale
• Agorapolis. Organiser les conditions d’une réelle respiration démocratique. Susciter le désir de citoyenneté active (implication et participation)

(La palestine)… On l’observe, on la scrute, on l’encourage ou on lui fait la leçon, mais c’est elle qui nous regarde depuis l’avenir de notre humanité. La Palestine vit déjà à l’heure d’un monde aliéné, surveillé, encagé, ensauvagé, néolibéralisé. Les Palestiniens savent ce que c’est d’être un exilé sur sa propre terre. Apprenons d’eux ! ». Christophe Ayad

Good night and good luck

De plus en plus de français (et d’étrangers d’ici et d’ailleurs) souffrent de la pauvreté ou s’en approchent dangereusement (étudiants, travailleurs pauvres, solos ubérisés, chômeurs, « bénéficiaires » du RSA).

L’enjeu est de taille car le désespoir mène inexorablement au pire (révoltes, émeutes, violences, vote de la haine). Face à ce risque d’explosion sociale, la plupart des politiques trahissent actuellement des inquiétudes et s’intéressent enfin à la question de la pauvreté et du pouvoir d’achat.

Car ne l’oublions pas.  La pauvreté est le cancer de la cohésion sociale alors que les nations et leurs territoires de proximité doivent pouvoir compter sur l’effort de tous pour affronter les défis actuels et à venir (notamment climatique).

Définition et dimensionnement du concept.

Définition : Il n’existe pas de définition totalement consensuelle mais on peut avancer sans prendre beaucoup de risques qu’Être pauvre, c’est ne pas disposer des moyens nécessaires à une qualité de vie jugée minimale.

Selon l’Insee, en 2019 la France métropolitaine comptait 9,2 millions de pauvres, c’est-à-dire qui vivent avec moins de 1 100 euros par mois pour une personne seule et 2 310 euros pour un couple avec deux enfants. Ce qui représentait 14,6 % de la population.

Le concept de pauvreté comporte aux moins 2 dimensions : Une dimension objective (économique) et une dimension psychologique ou ressentie (se sentir exclu de la société, assisté, inutile, trop fragile pour tenir debout tout seul, ..)

Toute solution au problème de la pauvreté se doit donc d’adresser ces 2 dimensions.

Lutter contre pauvreté objective consiste ainsi à redonner du pouvoir d’achat et remédier à la pauvreté ressentie suppose de sortir de l’exclusion et de l’assistanat ceux qui doivent retrouver une place d’Acteur dans la société (pour peut-être un jour, retourner voter).

La problématique est donc la suivante : Comment redonner du pouvoir d’achat sans tomber dans le piège de l’assistanat ?

Mais au fait, redonner du pouvoir d’achat pour satisfaire quels besoins ?

Cliniquement, il s’agit de permettre aux individus de satisfaire quelques besoins essentiels :

• Se nourrir
• Se loger
• S’habiller
• S’équiper
• Se soigner
• ..

Que peut faire une collectivité locale en matière de lutte contre la pauvreté sans attendre un changement radical de politique à l’échelle nationale ou européenne ?

La solution mécanique et possiblement futuriste serait de verser un revenu à tout (revenu universel) ou partie (revenu de subsistance pour les plus démunis) des habitants. Mais, en l’état actuel du rapport des forces économiques, la mise en place d’un revenu universel local semble impraticable.

En revanche, voici 3 axes de solutions à la portée des collectivités locales mais qu’à ce jour, elles ne pratiquent pas suffisamment :

• Booster la création d’activités/emplois de proximité utiles à la communauté et justement rémunérés
• Faciliter l’échange et la mutualisation de biens et de services au sein de la communauté locale
• Encourager la sobriété et la consommation éclairée

Détaillons les solutions correspondant à ces 3 axes de travail :

1°) Faciliter la création d’activités/emplois de proximité utiles à la communauté

Voici les étapes du processus qui pourrait être piloté par les collectivités locales :

• Mobiliser la population (via son conseil citoyen et l’ensemble des acteurs locaux) pour recenser/définir les activités/services manquants (carte des vulnérabilités locales)
• Hiérarchiser ces activités/services en fonction de leur contribution à l’intérêt général et leur effet multiplicateur (en termes d’emplois et de création de richesses)
• Proposer aux habitants d’exercer ces activités ou d’occuper ces emplois (à temps plein ou partiel)
• Pour rémunérer ces contributions, combiner plusieurs dispositifs :
• Apporter un soutien financier (caution solidaire, subventions) dans le cas de création d’activités (entreprises, commerces ou associations)
• Mobiliser du financement participatif en faisant appel au habitants actuels ou à la diaspora (anciens habitants, familles, ..)
• Déployer une monnaie locale (en intercommunalités si possible) afin de s’assurer que la création de richesses contribuera complètement au développement local
• Prendre en charge une partie des salaires (en euros mais aussi en monnaie locale)

2°) Faciliter l’échange et la mutualisation de biens et de services au sein de la communauté

• Mettre en place une plateforme d’échange de services et de mutualisation
• Ouvrir une centrale d’achat qui permettrait des achats groupés (d’énergie, de fournitures, … ) avantageux au bénéfice des habitants.
• Faire appel aux dons d’entreprises ; invitées à faire des dons en nature à la centrale d’achat ou à lui ouvrir une ligne de crédit

Principes de fonctionnement de la plateforme d’échange et de mutualisation

• Tous les habitants sont invités à indiquer sur la plateforme la ou les compétences qu’ils sont disposés à mettre à la disposition des autres utilisateurs ; le ou les biens qu’ils sont prêts à prêter, donner, partager.
• En contrepartie de quoi, soit ils optent pour un échange simultané de service (ex : « j’échange une heure de cours de français contre une table de cuisine) soit ils reçoivent un certain nombre de points qui leur permettent d’acquérir quand ils le souhaitent un bien ou un service proposé sur la plateforme. Dans ce cas, il s’agit d’un échange non simultané.
• La plateforme Home exchange (appliqué à l’échange de logements) constitue une bonne source d’inspiration

3°) Encourager la sobriété et la consommation éclairées

Il est troublant de constater que de nombreuses personnes peuvent à la fois se retrouver dans l’impossibilité de payer leur facture d’électricité et en même temps cumuler 2 ou 3 abonnements téléphoniques.

Ceux qui ont déjà participé à des commissions de surendettement organisées par la Banque de France peuvent en témoigner.

Ces exemples loin d’être isolés démontrent la nécessité de prendre du recul par rapport à nos pratiques de consommation car nous ne sommes pas tous égaux face au matraquage publicitaire. Certains résistent à l’injonction « consomme pour exister » et d’autres pas.

Il s’agit donc -en s’appuyant notamment sur le tissu associatif et des actions de communication- d’amener les habitants (et pas que les pauvres) à prendre du recul par rapport à leurs pratiques de consommation. De toute façon, la lutte contre le réchauffement climatique nous imposera de faire preuve de plus de sobriété.

Les bénéfices attendus des 3 axes de solutions que nous proposons :

• Développement de la résilience locale (renforcement de l’autonomie et de la solidarité)
• Sortie de la pauvreté objective et ressentie d’une partie de la population
• Amélioration de la qualité de vie en boostant la création d’activité utiles au plus grand nombre
• Émancipation des habitants de l’injonction (« consomme pour exister »)

Pour conclure et compléter, insistons sur la nécessité de mettre en place une politique de formation locale permettant de mettre en adéquation les besoins d’emplois/activités utiles et les compétences des habitants.

Good night and good luck